« Il est tout d’abord important de rappeler que Fotso Victor est un homme d’expérience qui a construit tout au long de sa vie un immense groupe industriel sans jamais s’exiler afin de bâtir le Cameroun, son pays et en devenant maire de son village : Bandjoun. M. Fotso n’est pas un vieillard prisonnier de sa famille, mais bien un sage qui accomplira jusqu’au bout ses devoirs de père et d’homme d’Etat. Il a une foi inébranlable en la justice de son pays et dans le principe essentiel à la cohésion d’une Nation qui est l’application des lois à tous ses citoyens quel que soit leur nom de famille. Par conséquent, il irait à l’encontre des convictions de M. Fotso qui sont la fondation de son œuvre, d’exiger une justice particulière pour un individu parce qu’il est son enfant. Yves Michel Fotso est un adulte qui a fait ses propres choix. Il est donc pour le moins incongru de sa part d’attendre de l’homme intègre qui lui a donné la vie et un nom, un sacrifice Abrahamique lorsque son pays lui demande des comptes. En somme, la véritable différence entre M. Fotso et l’un de ses nombreux enfants semble, hélas, fondamentale ; elle explique sans doute les lieux d’où chacun d’eux parle : Fotso Victor croit au Droit et reste avant toute chose un notable qui comprend qu’avec les privilèges viennent des devoirs et des obligations avec lesquels on ne peut pas transiger, surtout lorsqu’on vient d’une grande famille. Cela s’appelle de la dignité. Elle est la force de ceux qu’à Bandjoun, on appelle encore aujourd’hui peben (les « nobles »). » Ecrit-elle.
Christelle Nadia Fotso répond à son frère Yves Michel
« Il est tout d’abord important de rappeler que Fotso Victor est un homme d’expérience qui a construit tout au long de sa vie un immense groupe industriel sans jamais s’exiler afin de bâtir le Cameroun, son pays et en devenant maire de son village : Bandjoun. M. Fotso n’est pas un vieillard prisonnier de sa famille, mais bien un sage qui accomplira jusqu’au bout ses devoirs de père et d’homme d’Etat. Il a une foi inébranlable en la justice de son pays et dans le principe essentiel à la cohésion d’une Nation qui est l’application des lois à tous ses citoyens quel que soit leur nom de famille. Par conséquent, il irait à l’encontre des convictions de M. Fotso qui sont la fondation de son œuvre, d’exiger une justice particulière pour un individu parce qu’il est son enfant. Yves Michel Fotso est un adulte qui a fait ses propres choix. Il est donc pour le moins incongru de sa part d’attendre de l’homme intègre qui lui a donné la vie et un nom, un sacrifice Abrahamique lorsque son pays lui demande des comptes. En somme, la véritable différence entre M. Fotso et l’un de ses nombreux enfants semble, hélas, fondamentale ; elle explique sans doute les lieux d’où chacun d’eux parle : Fotso Victor croit au Droit et reste avant toute chose un notable qui comprend qu’avec les privilèges viennent des devoirs et des obligations avec lesquels on ne peut pas transiger, surtout lorsqu’on vient d’une grande famille. Cela s’appelle de la dignité. Elle est la force de ceux qu’à Bandjoun, on appelle encore aujourd’hui peben (les « nobles »). » Ecrit-elle.
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