En tant qu’ayant droit désireuse de faire respecter sa volonté connue de voir appliquer les traditions bassa’a dont il était imprégné, lui-même ayant organisé plusieurs obsèques selon ces rites ancestraux pour d’autres, je voulais qu'il en soit de même pour mon père.
Je tiens à apporter les précisions suivantes à l’opinion nationale.
Mon père était président honoraire du clan Ndog Njèe, membre de l’assemblée nationale, universitaire bien connu, qui a formé des générations de citoyens de notre pays. Toutes ces institutions devaient lui rendre hommage. Actuellement à Paris pour cause de désaccord avec ma mère, j’ai requis une mesure conservatoire auprès de la justice pour donner un temps de préparation convenable à la tradition et aux hommages académiques. Je l’ai fait parce qu’il n'a jamais été possible d'entamer le moindre dialogue avec l’autre partie de la famille représentée par ma mère. Je voulais profiter de ce temps pour venir au Cameroun et essayer, une fois de plus, de rechercher un compromis familial, dans l’espoir que la mesure conservatoire requise donnerait le temps d’aplanir tous les malentendus.
Mon avocat, malheureusement absent de Yaoundé lors de la levée des scellés avant l'heure énoncée du procès, n’a pas pu défendre mon point de vue.
Je voulais juste que mon père soit inhumé comme il l'espérait. Il n'y a eu aucune bagarre entre ma mère et moi (moi, étant à Paris) contrairement à ce que relatent certains journaux. Pour la mémoire de mon père qui a organisé une trentaine d'obsèques selon la tradition bassa'a, je referais ce référé s'il le fallait, car j’estime qu'il y a eu impréparation du fait de la programmation à la hâte de la date des obsèques. Cette date du 25 mars a été choisie par rapport à l'agenda de l'une de mes sœurs ayant un impératif professionnel à Paris. Ce n’est pas juste pour papa!
J'espérais donc faire reporter ces obsèques de trois semaines parce que la date avancée au lendemain du décès de papa, dans l'émotion, n’avait jamais été validée par la famille nucléaire et n’était même pas conforme aux obligations et contraintes de certains autres membres de la famille, dont moi-même et mon fils.
Les enterrements ne se déroulant pas les samedis de semaine pascale, la fille aînée que je suis a évoqué comme compromis à ma mère, la date du 22 avril, sachant que c’est la période des vacances de Pâques à Paris et que cela permettrait à tous d'être aux obsèques. L'ensemble de la famille du défunt aussi bien nucléaire que d'origine. Pour nous tous, c’est un évènement qui devait être à la hauteur du patriarche qu'était mon père. Pas des obsèques sans rites ancestraux du Mbog. Il est temps néanmoins, de le laisser partir en paix, par respect pour lui car je pouvais demander une procédure à la Cour Suprême pour faire surseoir à ces obsèques qui violent ses principes de vie.
Les funérailles existant chez les bassa’a, elles seront organisées plus tard par la famille d'origine de mon père et par le reste de la famille nucléaire Mboui, si elle veut s’y associer.
Tout ce que j’ai entrepris, je l’ai fait pour honorer la dignité de Joseph Mboui. Pas pour une quelconque bataille.
Jacqueline Marguerite Mboui.
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